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      書院古建筑的介紹

             書院繼承了古代私學的傳統和特色,同時也汲取佛教寺廟講經說法和官辦學校的一些長處,因此其建筑既具學府之精髓,亦有傳統民居特色。同時,書院作為由儒家士大夫創辦并主持的文化教育機構,成為儒家文化的標志和人文精神的象征。
       
        儒家士人把書院看成獨立研究學問的安身立命之所。書院從萌芽之日起,就和士人“獨善其身”的生活道路聯系在一起。創建的目的之一是為了超世脫俗的精神追求,體現了儒家人文精神的超越性。因此,書院創建者總是把書院建在僻靜優美的名勝之地。白鹿洞書院在江西廬山五老峰下,岳麓書院在湖南長沙岳麓山下,嵩陽書院在河南嵩山腳下,石鼓書院在湖南衡陽石鼓山回雁峰下。書院既不同于作為一種統治象征的盤據城中的學宮,也有別于一般民間建筑。它映襯自然,構成了一獨立整體,成為地方風景環境的一個重要組成部分。
       
        如今,較為完整保存著書院建筑格局的是位于湖南省長沙市岳麓山下的岳麓書院。岳麓書院以講堂為中心,中軸對稱,教學齋、半學齋分列兩側,前后四進,每進建筑均有數級臺階緩緩升高,層層疊進,給人一種深邃、幽遠、威嚴、莊重的感覺,體現了儒家文化尊卑有序、等級有別的社會倫理關系。御書樓位于中軸末端,是書院惟一的三層樓閣建筑,顯示書樓在書院的重要地位。北側有專祠五處,供祀名儒先賢,反映它在學術上的師承關系和道統源流。院側有文廟與書院平行,自成院落,既保持了書院中軸的突出群體,不致使文廟喧賓奪主,又表現出文廟“圣域”的獨立特殊地位。各部分建筑互相連接,互為整體,完整體現了我國古代書院講學、藏書、供祀三大功能的格局。
       

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